"Revanche da cultura popular "

Em nosso curso de PEDAGOGIA da UNIRIO (Universidade Federal do Estado Rio de Janeiro) trabalhamos a disciplina seminário de práticas educativas. No atual semestre estou atuando junto do seminário 3, com o tema “Docência e Cultura Local”. Quatro fóruns foram abertos e debatidos, estando como  ultima tarefa  a elaboração de uma reflexão crítica  onde se construa uma relação entre um exemplo(da minha cidade) de iniciativa no campo da Cultura, Educação e Arte e os conteúdos abordados nos textos pesquisados de Paulo Freire e Milton Santos. Nos  textos(Vários), é destacado a importância de uma Educação emancipatória, ações que possam transformar o aluno em sujeito crítico e  capaz de transformar o seu cotidiano  a partir dos conhecimentos adquiridos. O ensaio que apresento a seguir, pode ser Classificado com o fenômeno que o pesquisador Milton Santos chamou de “revanche da cultura popular “.

Projeto: Arte Lata 

Cidade: São Francisco de Itabapoana, RJ

Objetivo: Trabalhar a Música com crianças

Público Alvo: Alunos inseridos no PETI (Programa de Erradicação do Trabalho Infantil)

O Projeto Arte Lata surgiu como iniciativa da Secretaria Municipal de Promoção e Assistência social que é gestora no Município de São Francisco de Itabapoana, do Peti (Programa de Erradicação do Trabalho Infantil).

A localidade de Quatro Bocas foi a escolhida para implantação do projeto, por ser esta uma das mais carentes do Município, onde localiza-se o lixão Municipal; nele um número acentuado de famílias tiram o seu sustento.

A cerca de 5 anos, no Pólo da localidade passou a ser desenvolvido o projeto ARTE LATA cujo objetivo é ensinar música utilizando material reciclado na confecção de instrumentos musicais. O trabalho, sendo desenvolvido com crianças que atuavam no referido lixão, teve como resultado a formação de um grupo musical que passou a participar de eventos no Município, fazendo pequenas apresentações; posteriormente o projeto foi ampliado e passou a contemplar crianças de outros pólos.

Com Participações em Eventos em todo o Estado, o grupo já se apresentou inclusive na Capital Fluminense, na sede do Governo do Estado, sendo recebidos pelo Governador Sérgio Cabral.

Iniciativas como esta acabam por valorizar e estimular a criança, levando a mesma a fazer uma leitura de mundo mais ampliada e percebendo as inúmeras possibilidades de transformação social e intelectual. Ao perceber-se valorizada e vendo-se a si própria como capaz, certamente sua autoestima se eleva consideravelmente.

O mundo da fábula que nos apresenta Milton Santos, acaba por ser desmistificado a partir de ações positivas como a apresentada; “...é na ação cultural que acontece a interatuação entre leitura de mundo e o multiculturalismo, uma vez que o sujeito lendo a realidade... ... encontra instrumentos para superação do mundo da fábula que ofusca os seus olhos não deixando ver a verdade das coisa...” (Leitura de mundo e multiculturalismo na escola sobre a ótica freiriana; dos Santos, Ferreira Luciana; pág.02)

A partir de ações como estas torna-se possível perceber o início do movimento que Milton Santos apresenta como “revanche da cultura popular”. As crianças que antes percebiam o contexto onde estavam inseridas (lixão, trabalho duro, fome, miséria) como único com possibilidade de sobrevivência, passam a ampliar essa percepção e descobrir (aliás, mais que descobrir, inventar e reinventar) uma outra realidade, tendo a arte uma ação mediadora desse processo.

O mundo da fábula, ao mesmo tempo que tiraniza, apresenta-se também como possibilidade, pois a globalização da informação e seu acesso, mesmo para indivíduos antes excluídos dela, nos coloca a todos diante de imagens e mensagens (via e-mails, celulares e tantos outros produtos da tecnologia) em intervalos de tempo cada vez menores e, portanto há tempo de pensar sobre os fatos e até (por que não?) opinar ou interferir neles. No entanto, o que vislumbramos em meio a tanta informação? Somos capazes de ver com clareza a realidade, muitas vezes exposta e outras camuflada? Para que o mundo da fábula tenha realmente o seu “véu” retirado, desnudando toda a realidade que é ofuscada pelo mundo globalizado gerido pelo sistema capitalista, é preciso uma atuação firme dos educadores que atuam no projeto, não bastando a eles (educadores) apenas a função da prática para com os instrumentos, repassar o que sabem para as crianças, mas a dialogicidade deve acontecer. A interatividade do conhecimento que cada criança carrega com os conhecimentos científicos deve ser mediada pelo educador, de maneira que o educando seja capaz de pensar e construir alternativas para transformar a sua realidade, colocando-se diante dela, não como mero receptor ou repetidor, mas como agente. Claro que tudo isso só será possível dependendo da concepção de educação, de educando e do processo de ensinar-aprender assumida pelo professor que atua em projetos dessa natureza. Somente pela concepção e prática de uma educação, muito bem definida pelo professor Paulo Freire como Libertadora, é possível avançar para além das aparências e, na essência mesmo do que somos e do que podemos vir a ser, fundar novos mundos, mais justos, mais solidários e igualitários.